Aug 15 2012, 10:19 AM
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I think I deserve this copy because 中国思想中最早论女人与小人的文字,见于《论语》阳货篇。阳货篇里记孔子说:
“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”钱穆在《论语新解》里做“白话试
译”如下:“先生说:只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了,他将不知有逊让。
你若和他们远了,他便会怨恨你。”钱穆又解释说:“此章女子小人指家中仆妾言。妾视仆
尤近,故女子在小人前。因其指仆妾,故称养。待之近,则狎而不逊。远,则怨恨必作。
善御仆妾,亦齐家之一事也。”
钱穆这些解说,是不妥的、错误的。因为,孔子指女子与小人,是泛指的,并没特
别指为做“妾侍”的女子或是做“仆人”的小人,这种泛指,在《论语注疏解经》卷第十七
里早就印出来了,“正义曰:正章言女子与小人皆无正性,……此言女子,举其大率耳。”
①这里说“举其大率”,就是泛指的意思,而不是特指的意思,钱穆说“女子与小人”乃特
指仆妾而言,是犯了没能了解孔子原义的错误。当然这种错误,是抄朱熹抄来的。
孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在于他颇能体味
出女子与小人基本性格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是:“只有女
人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅
你;你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。”
孔子认为,在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与“小人性格”
的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。
孔子虽然离过婚,会过别人的小老婆,一生也冒犯过不少小人,但我总觉得,他对
女人小人的了解,是不够的,因为他所处的时代里,女人和小人还没今天这么复杂、这么刁
钻鬼怪、这么欠缺做人的原则与规格。so yeah, this is my story.
Thanks for considering.
I think I deserve this copy because 中国思想中最早论女人与小人的文字,见于《论语》阳货篇。阳货篇里记孔子说:
“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”钱穆在《论语新解》里做“白话试
译”如下:“先生说:只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了,他将不知有逊让。
你若和他们远了,他便会怨恨你。”钱穆又解释说:“此章女子小人指家中仆妾言。妾视仆
尤近,故女子在小人前。因其指仆妾,故称养。待之近,则狎而不逊。远,则怨恨必作。
善御仆妾,亦齐家之一事也。”
钱穆这些解说,是不妥的、错误的。因为,孔子指女子与小人,是泛指的,并没特
别指为做“妾侍”的女子或是做“仆人”的小人,这种泛指,在《论语注疏解经》卷第十七
里早就印出来了,“正义曰:正章言女子与小人皆无正性,……此言女子,举其大率耳。”
①这里说“举其大率”,就是泛指的意思,而不是特指的意思,钱穆说“女子与小人”乃特
指仆妾而言,是犯了没能了解孔子原义的错误。当然这种错误,是抄朱熹抄来的。
孔子在说这些话的时侯,他的原义,不是特指而是泛指的原因,乃在于他颇能体味
出女子与小人基本性格的那一面。从这种体味里,孔子这段话的现代表达法该是:“只有女
人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好,他们便不知天高地厚,试探你、冒犯你、搅
你;你对他们板下脸来,他们便埋怨个不停,说你对不起他。”
孔子认为,在女人身上、在小人身上,显然是有这种“女人性格”与“小人性格”
的,因此他发为感慨之言,做了泛指的论断。
孔子虽然离过婚,会过别人的小老婆,一生也冒犯过不少小人,但我总觉得,他对
女人小人的了解,是不够的,因为他所处的时代里,女人和小人还没今天这么复杂、这么刁
钻鬼怪、这么欠缺做人的原则与规格。so yeah, this is my story.
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